Det här är en del i min genomgång av Charles Van Ripers bok The Treatment of Stuttering (1973). Se innehållsförteckningen för tidigare avsnitt.

Att stamning ofta åtföljs av ett avvikande sätt att andas har fått många behandlare att försöka rätta till andningen istället för stamningen. Typiska symptom kan vara att man håller andan, andas in upprepade gånger utan att andas ut, pratar på sista utandningsluften, pratar på inandning och så vidare. Dessa symptom, som många ansett vara stamningens orsak, är i själva verket försök att kontrollera stamningen. Emellertid har de ofta använts så mycket och så länge att de blivit automatiserade. De kan utlösa mer eller mindre av sig själva när vi stammar. Van Riper menar att man kan se dom som rester av gamla trick:

We feel that most of the gasps and breathing abnormalities shown by stutterers are the habituated residues of techniques they deviced themselves to time the speech attempt.

Det finns inget som tyder på att vi som stammar skulle ha något fysiskt fel på lungorna eller svaghet i andnings­muskulaturen. Vi andas helt normalt under tystnad, eller när vi pratar flytande. Men när vi stammar kan andningen bli ryckig, ytlig, oregelbunden och flämtande. Därför har det alltid legat nära till hands att arbeta med olika andnings­tekniker för att förebygga eller ta sig ur stamning. Redan för tusen år sedan föreslog den arabiske läkaren och filosofen Avicenna att stammande skulle ta ett djupt andetag innan de pratade – något som rekommenderats av åtskilliga sedan dess.

Vad kan en andningsteknik tänkas ha för effekt på stamning? Van Riper menar att de flesta andningstekniker (i likhet med de flesta taltekniker) endast har en distraherande och suggestiv effekt. Så länge man måste tänka på andningstekniken, förebygger det många av de stamningsutlösande tankar som normalt triggas i en talsituation. Som ytterligare distraktion kan man fokusera på känslan av andningen, observera hur magen rör sig när man andas in och ut, eller tänka sig att man pratar genom naveln. Men det hjälper bara så länge beteendet är nytt och ovant, och så länge vi tror på det.

Många andningstekniker verkar dessutom ha en tajmningseffekt. Om man till exempel tar ett överdrivet djupt och snabbt andetag innan man börjar prata, kan det ha samma slags effekt som att nicka med huvudet eller stampa med foten. Andningsrörelser kan vara medrörelser – med samma inslag av omedelbar men tillfällig förbättring. Men finns det då verkligen ingen genuin och varaktig effekt av andningsteknik? Det enda exemplet Van Riper nämner är att vissa tekniker kan förebygga eller lösa upp blockeringar i glottis (mellanrummet mellan stämbanden). Vi ska snart se ett exempel på en sådan teknik.

Det är tråkigt att Van Ripers kartläggning av andningstekniker slutar omkring 1970, för därmed täcker han inte in dagens mest kända varianter. Men de ska istället jag täcka in här.

Passivt luftflöde

Den amerikanske läkaren Martin Schwartz är känd för en andningsteknik som jag väljer att kalla för passivt luftflöde (eng. passive air flow technique). Tekniken beskrivs i en bok med titeln Stutter no more (1991). Schwarts studerade ett stort antal personer som hade kommit över sin stamning, och märkte – förutom att de pratade en smula långsammare än andra – att de inledde varje mening med en kort, näst intill omärkbar utandning. Schwartz drog slutsatsen att utandningen hjälpte personerna att hålla stämbanden öppna och därigenom kunde förebygga blockeringar.

Själv tror jag att Schwartz observation kan förklara varför många av oss förr eller senare upptäcker att det går lättare att prata på sista utandningsluften. Jag hade själv en period när jag gjorde så och har sett samma beteende hos andra. Att andas in och sedan börja andas ut innan man pratar, garanterar att stämbanden är i ett öppet läge där de lätt kan slutas för fonation, istället för i ett hårt slutet läge där de inte kan öppnas. Taltekniker av typen mjuk start (eng. gentle onsets) tycks ha en liknande effekt.

Schwarts andningsteknik hyllades och fördömdes om vartannat under några år, men idag är det väldigt tyst om den. För den som vill veta mer finns det mycket att läsa på doktor Schwartz hemsida www.stuttering.com.

Kostal andning

McGuireprogrammet behöver knappast någon närmare presentation. Det är en eklektisk behandling som hämtar inspiration från alla möjliga håll, men mest framträdande är ändå användningen av kostal andning (eng. costal breathing). Tekniken tar sitt namn efter de interkostala musklerna mellan revbenen, som vi använder när vi ”andas med bröstet”. Den kostala andningen i McGuire är djup och snabb, och uttalet följer direkt på inandningen. I likhet med passivt luftflöde är tekniken avsedd att användas hela tiden när vi pratar – inte bara vid problem.

På vilket sätt kan det hjälpa att andas med bröstet istället för med magen? Att andas med magen är ju mindre ansträngande och associeras allmänt med tillstånd av avslappning. Och har man en gång tagit sånglektioner vet man att en god röstteknik grundar sig på en god andningsteknik – som bygger på att andas med magen. Men Dave McGuire menar att de muskler vi använder för att andas med magen (eng. crural diaphragm) har blivit alltför präglade på stamningen och att snabbaste vägen till mer kontroll över talet är att börja andas med bröstet (eng. costal diaphragm). Så här beskriver han det i sin bok Beyond Stammering (1995):

Now, we can retrain the crural diaphragm for years to counteract this chronic contracting during speech. Or we can spend years desensitising ourselves to the fear. Or we can do it quicker by bypassing the crural diaphragm and going to the costal diaphragm and its separate nerves.

Och visst låter det rimligt. Vem kan ifrågasätta att våra avvikande andningsrörelser är något annat än inlärda reflexer och att samma reflexer knappast uppträder om vi använder andra muskler? Men jag ser några uppenbara faror med tekniken:

  1. Om en andningsmuskel kan präglas på stamning, kan förstås andra muskler präglas på samma sätt. Kanske är det vad som hänt mig och andra i programmet, för vilka tekniken inte längre fungerar.
  2. Kostal andning dras med samma problem som andra andningstekniker. Effekten är inte den effekt man hoppats på, utan verkar mest bestå av distraktion och den starkt suggestiva effekten av gruppträning.
  3. Att andas in överdrivet djupt och snabbt, som för att ”attackera” ordet, kan ha samma kortvariga och vanebildande effekt som medrörelser.

McGuiremetoden har dock mer att säga om andningen och det finns delar av tekniken som inte förutsätter kostal andning. Bland annat betonar man vikten av att andas ut innan man andas in och att göra andningen cyklisk och regelbunden.

6 reaktioner på ”Andningteknik

  1. Ett imtressant och stort ämne som tål att disutera.

    ”Dessa symptom, som många lärda män ansett vara stamningens orsak, är i själva verket försök att kontrollera stamningen, Van Riper menar att man kan se dom som rester av gamla trick”

    En tankvärd formulering. Jag tycker att det finns mycket sanning i den. Detta sätt att se på problemen är nytt för mig. Att tricks blir en del av vårt beteende. Blir reflexer som triggas av våra tankar, tal och känslor. Att se problematiken så är som sagt nytt för mig. Jag måste fundera mer på det för att vara/bli övertygad.

    Min egen historik till stamningens uppkomst är glasklar i minnet , men pga av flera samtidiga händelser så har jag svårt att urskilja vad som var primärt och sekundärt.

    Nu är vi tillbaka till diafragmans dubbla funktioner. Det känns som att detta är en akilleshäl gällande talutvecklandet.

    Gilla

  2. Angående det viktor skrev tidigare.
    Att söka det naturliga.
    Ett exempel kan vara att släppa ner axlarna. Om övriga förutsättningar stämmer så kan detta vara ett muskulärt sätt att möjliggöra det naturliga. jag menar att detta är av princip intressant.

    Buddismen använder ett begrepp inom sin meditation som kallas andningsankare. Precis som du skrev Gustaf andning kan ses som en distraktion, men även en suggestion. suggestionen i sig blir en typ av distraktion.

    Jag här hört mycket om Vipassa munkarnas läger i Ödeshög.10 dagars meditation. Väldigt extrema förhållanden. Se deras hemsida på nätet. Jag har själv inte deltagit på detta populära läger för allmänheten. Allt är till självkostnadspris. Här tror jag dock gäller testa och erfara.
    Jag har dock gått utbildning i mindfulness som bygger på tankar från Buddismen. suggestionen ligger i att bejaka och lita på att kroppen sköter sig själv. Detta självklara och postiva finns alltid i oss. Vi kan alltid söka skydd och ro där. Det är i sig en typ av distraktion.

    Det jag far efter här är det naturliga i andningen.
    Att styra sin andning tror jag behöver varsamhet. Åtminstone känner jag så.

    Vi bör nog skilja på viloandning, flyktandning och talandnig. I sak inte relevant. Min i relation till ditt subrutin resonemang så känns det relevant.

    Gilla

  3. Gustaf, vill du besriva ur andningen går till i Costal breathing. Du skriver bröstet. Ska axlarna vara ner ?
    hur ska magen vara ? följer den med ?

    Gilla

  4. Det är egentligen väldigt enkelt: andas man med bröstet rör man bara på bröstet, och andas man med magen rör man bara på magen. Axlarna ska hänga fritt och inte följa med i rörelsen. Rent fysiskt innebär bröstandning att man använder muskler mellan revbenen, så att bröstkorgen expanderar framåt och sidledes. När man andas med magen är det istället muskler under bröstkorgen, på ryggen och sidorna, som aktiveras.

    Gilla

  5. ”Enkelt” är som alltid en deffinitionsfråga.

    En annan aspekt jag funderar på i detta samanhang.

    Många beskriver att stamningen (tricksen) börjar vid en specifik tidpunkt eller händelse. Jag har hört händelser som trafikolycka, bli slagen, uppleva stor psykisk press mm

    De som har motsatt uppfattning brukar ofta hänvisa till att minnet alltid hängs upp på något konkret som händer. Något som sker smygande är ofta inte något som minnet registerar. Förvisso sant.

    Men det känns ändå som att att det skapas en stark subrutin i detta ögonblick.

    Ditt synsätt är intressant gustaf. Jag känner ungefär så gällande min stamning.

    Mitt primära problem är mitt tal (inte andningen) kanske mitt förhållande,relation,syn på mitt tal. synkroniseringen är inte fullt utvecklad av någon anledning. Anledningen till det kan vi spekulera vidare om. Det är få andra som gör det åt oss
    Det känns som att problemet med andningen och reflexer däromkring flyttar problemet till en annan arena. Jag kämpar med tricksen istället för att möta och kämpa med mit primära grundproblem. Som du säger jag hittar inte heller tillbaks. Det känns som en labyrint eller som em man har lurats ut på en mosse och går igenom.

    För att hitta tillbaka till kärnpunkten, kärnproblemet så måste man ochså arbeta med tricksen. Tror att andningen därför är en central del av vårt arbete med stamningen.

    På vilket sät och vilken grad är dock en annan fråga.

    En annan fråga är varför subrutiner så lätt skapas i detta sammanhang. Subutiner skapas som du nämde även gällande pianospel. Men det är mer vanligt gällande trumpet. Just därför att trumpetspelande använder diafragma. Varför är det centralt ?
    Förstår att Mqcuire vill använda ”bröstet” vid tal. frågan är dock om det är möjligt. Självklart möjligt, men på vilket sätt.

    Gilla

  6. Ok Gustaf,
    Jag läste om ditt svar. Tenderar nu att hålla med dig fullt ut.
    Ibland har jag svårt att läsa andras ord. Jag tolkar in mina egna tvivel för mycket.
    Måste tillstå att just bröstandning är intressant sett från många olika perspektiv. Både gällande praktisk användning och för att förstå mekanismerna bakom vår stamningsproblematik.

    Gilla

Lämna en kommentar